Novice

GDPR

Strinjam se s pravili strani.

Razrešitev karmičnih konfliktov z drugimi osebami v nočnem delu

V oklepaju kot vedno poročamo o različici za naslednje jutro:      "V Nočnem delu s ponižnostjo s svojim Višjim Jazom "primem (sem prijel/a) za roko" in spremljam (sem spremljal/a) k Vladarju karme, Kristusu k njegovemu zvezdnemu aspektu, Višji Jaz vseh tistih, s katerimi sem v svoji preteklosti in sedanjosti na kakršen koli način »sprožil/a« negativno karmo. To delam (sem naredil/a) z zaupanjem in predanostjo, tako, da darujem Kristusovo Sozvočje, ki sem ga razvil/a in vse se topi v meni in v njih."       Upoštevajte, kako se "mi" postavljamo v perspektivo notranjih sprememb, saj bomo tako mi kot ljudje, na katere se nanašamo, stali skupaj pred Kristusom: in če bi se mi morali dejansko spremeniti, da bi rešili naš problem?       Običajno, če je invokacija usmerjena na določeno osebo, zadostuje ponavljanje invokacije za isto osebo dva do tri mesece in lahko se začuti "razpad" situacije ali napeti odnosi s to osebo.     Vsako naše dejanje ima tri posledice:
  • na nas same (in bo zato ustvarilo karmo, bodisi pozitivno ali negativno),
  • na ljudi (in zato lahko govorimo tudi o karmi Ljudstva, ki vpliva na različne dinamike med populacijami v poteku zgodovinskih dogodkov)
  • in na Zemlji.
Lahko plačamo svojo karmo in kot pripadniki ljudstva lahko plačamo karmo ljudi (z vojnami, invazijami in tako naprej), vendar Zemlja ne more plačati karme, ki smo ji jo vtisnili. To stori Kristus, ki svobodno in iz Ljubezni vzame nase naše grehe, vtisnjene v Zemljo (»Jagnje Božje, ki jemlje grehe sveta«), kot vidimo v epizodi, v kateri piše s prstom v pesku greh prešuštnice. (Le Risonanze Uomo-Spirito, Enzo Nastati)Bookmark and Share

Nebeški in zemeljski pokazatelji našega obdobja v odnosu z Janezovim Razodetjem

 

Svoboda izhaja iz Resnice

Bolj kot razumemo današnje velike spremembe, bolj zavestno kot jih živimo, bolj plodno in osmišljeno bo naše življenje. Nikakor ne moremo govoriti o okrutnem Bogu, ki bi nas hotel mučiti ali tlačiti, razmišljamo lahko morebiti le o Očetu, ki vse to dovoljuje z nekim Namenom. Naravnajmo se zatorej na pozitivne moči kot procese in ne na tisto, kar nam je bilo v zadnjih dveh letih odvzeto, preprečeno. Naloga človeka in človeštva je pridobiti svobodo v ljubezni. V vseh nas živi ljubezen, vendar je v večini primerov le ta zakopana. Svoboda izhaja iz Resnice, skozi katero bomo postali svobodni. Kaj naj bi pomenila svobodna izbira? Je to morebiti Luciferska svoboda, ki mi dovoljuje, da počnem vse, kar se mi zahoče? Nikakor ne! Svoboda je Univerzalna, Vesoljna ali/in tudi splošna. Razsodnost kot razločevanje, kaj je pravo, pravično, resnično in primerno bomo razumeli, ko bomo šli na volitve in vsi volili eno, ko bomo presegli delce ali strani/stranke kot parti/partito v italijanskem jeziku in ko se ne bomo hudovali: »Moja svoboda se zaključi, ko se prične tvoja.« Ne pozabimo, da se svoboda Luciferja nahaja vmes med dvema egoma. »Moja svoboda se zaključi tam, kjer se zaključuje tudi tvoja,« bi morali reči v primeru, da smo v pravi ali resnični svobodi. Prava svoboda v ljubezni, ki jo lahko in bi jo moral pridobiti človek, je dar ovit v tanko pozlačeno prevleko ali tančico s pentljo, ki predstavlja ljubezen. Tako kot Angeli, Nadangeli, Arhaji,… prinašamo v ljubezni tudi mi svoje darove preostalim duhovnim bitjem. Govorimo o razsodnosti, o tem, o čemer je sporočal že Sveti Pavel, in sicer, da je najbolj pomembno pridobiti razsodnost Duhov oziroma moči razločevanja med vsem, še posebno pa med tistim, kar je resnično in kar ni resnično. Tu se rojevajo svobodna dejanja poslušnosti. V primeru, da prepoznam Očetov Razvojni Načrt, se ubogljivo pomikam v smeri dejanj, ki so mi skozi Njegov šepet in ne skozi ukaz nakazovana, navdihovana. Ne počenjajmo, kar se nam zahoče, temveč le tisto, kar je Očetova Volja. Za nekaj podobnega moramo razviti dovolj moči volje. Skozi, še posebno v zadnjih dveh letih paralizirane ali zadušene moči volje (zaprti smi bili v hišo, regijo, občino, državo), ne bomo zmogli delovati za Dobro. Potrebujemo človeka in ljudi volje, svobode, človeka s pravimi močmi razsodnosti Duhov oziroma razločevanja kot prepoznavanja in udejanjanja Volje Očeta skozi svobodno izbiro. Veliko tega se je proti volji, proti razsodnosti kot razločevanju, proti svobodi in svobodni izbiri odvijalo ne le v zadnjih nekaj letih. V Janezovi Apokalipsi ali Razodetju se je nekoč pisalo o času ali razvoju človeštva, ki ga danes živimo. Celo v Genezi kot prvi Svetopisemski Knjigi se je poročalo, tako o času pred Ustvarjanjem našega Sončnega sistema, kot tudi o času po Ustvaritvi le tega. Težava je tudi v tem, da je Razodetje kot knjiga vseh knjig napisana na alegoričen ali v prispodobah izražen način, zato je za današnji razumski um vsekakor težko razumljiva vsebina. Potrebno se bo naučiti in se posluževati moči intuitivnega uma. Sveti Janez Evangelist je zapisoval v jeziku, ki je bil v takratnem času vsem razumljiv. Danes pa imamo težave z razumevanjem vsi, ki smo skorajda povsem izgubili sposobnost razpiranja treh višjih zavesti (imaginativna, inspirativna, intuitivna) in zatorej sposobnost dovršenega razumevanja Svetopisemskih prilik kot večplastnega pomena še kako pomembnih sporočil.

Sedem Pisem sedmim Cerkvam - Peto Pismo

Dotaknimo se Sedem Pisem sedmim Cerkvam. Kaj je Bitje Kristus skozi Janeza Evangelista sporočalo sedmim Cerkvam? Število sedem ponazarja sedem načinov, kako živeti Krščanstvo, kar se nanaša predvsem na našo obdobje ali Anglosaško civilizacijo (od l. 1413 do l. 3573). Nahajamo se skorajda na koncu prve tretjine (2160 let:3=720 let, 1413 l.+720 l. = 2133 leto) ravnokar omenjenega Anglosaškega obdobja ali civilizacije, v katerem so ali naj bi bili Angleži in Nemci vodniki človeštva. To je obdobje razvoja ozaveščene duše, ko naj bi vsi Zemljani razvijali novo sposobnost razmišljanja, česar naj bi se tudi zavedali. Žival - konj kot simbol predstavlja ravnokar omenjeno sposobnost razmišljanja. ... nadaljujte z branjem ->Bookmark and Share

Osem meditacij Rudolfa Steinerja

Rudolf Steiner nam je zapustil veliko vaj, med njimi tudi osem meditacij, ki jih lahko najdete v njegovi knjigi z naslovom Osem Meditacij (acht Meditationen, 1912), ki jo je iz nemškega jezika prevedel in založil Jani Urbanc. Vaje za vsak dan v tednu služijo procesom samospoznavanja in sprotnemu ovrednotenju učinkovitosti prevzgoje naših nesvobod oziroma našega napredka. Na začetku izvajamo cel teden eno in isto meditacijo ali vajo, npr. začnemo s prvo, ki se imenuje Pravo mnenje. Naslednji teden drugo vajo in tako dalje. Pozneje, po sedmih tednih pa izvajamo vsako meditacijo le en dan v tednu, npr. v soboto sobotno vajo z imenom Pravo mnenje, v nedeljo vajo z imenom Prava presoja,….     Sobota: Pravo mnenje Sobota: Pazimo na svoje predstave in misli. Mislimo le pomembne misli. Postopno se učimo v mislih ločevati pomembno od nepomembnega, večno od minljivega, resnico od golega mnenja. V pogovoru med poslušanjem sogovornika poskušajmo biti v svoji notranjosti čisto tiho in o vsem soglašati, zlasti se v mislih in občutjih odpovedati vsem zaničljivim presojanjem (kritikam, zavračanjem, nasprotovanjem). Ime vaje je pravo mnenje. Vsak dan v tednu, tudi v prvih sedmih tednih, ko vsak teden izvajamo le eno in zatorej sedem dni isto meditacijo, si po opravljeni osnovni meditaciji tistega dne vzemimo še pet minut časa za osmo meditacijo ali vajo, ki se imenuje Prava lagodnost. Skoznjo naj bi skrbno pregledali našo notranjost oziroma dušo in duha. Kot dovolj buden duh se bom na notranjo pobudo pozanimal, kako sem organiziran in učinkovit v vodenju procesov vsestranske prenove.       Nedelja – prava presoja Nedelja: Odločajmo se sami na osnovi globokega in temeljitega premisleka; tudi glede najnepomembnejših in neznatnih stvari. Naša duša ne sme biti priča nobenemu našemu nepremišljenemu delovanju ali ravnanju. Vsako ravnanje mora biti vedno dobro utemeljeno. Brezpogojno moramo opustiti ravnanja, v katera nas ne sili pomemben razlog. Če pa smo prepričani v pravilnost neke svoje odločitve, moramo v njej z notranjo stanovitnostjo trdno vztrajati. Vaja se imenuje prava presoja in nas bo usposobila presojati neodvisno od simpatije ali antipatije.     Ponedeljek – prava beseda Ponedeljek: Govor. Z ustnic tistega, ki si prizadeva za višji razvoj, sme priti zgolj tisto, kar ima smisel in pomen. Vsako govorjenje zaradi govorjenja – na primer za preganjanje časa – je v tem smislu škodljivo. Običajnemu načinu pogovarjanja, kjer vsi drug čez drugega govorijo, se moramo izogniti; pri tem se seveda ne smemo izključiti iz družbe soljudi, saj lahko naše besede prav v stikih s soljudmi postopno razvijamo k pomenljivosti. Vse, kar povemo in odgovorimo, dobro premislimo in preudarimo. Nikoli ne govorimo brez razloga! Radi molčimo. Potrudimo se, da ne izgovorimo niti preveč niti premalo besed. V začetku tiho poslušajmo in potem slišano preudarimo. Vajo imenujemo prava beseda.     Torek – pravo dejanje Torek: Zunanje delovanje. Z izvajanjem te vaje ne bi smeli motiti ljudi, ki nas obdajajo. Ko smo poskrbeli za ravnanja skozi svojo notranjost (vest), skrbno pretehtamo, katera pobuda najbolj ustreza blaginji celote, trajni sreči soljudi, večnosti. Kadar delujemo iz sebe iz lastne pobude, že vnaprej temeljito razmislimo in pretehtajmo, kakšne bodo posledice naših ravnanj. Vaja se imenuje pravo dejanje.     Sreda – pravo stališče Sreda: Naravnati življenje. Naravnega in duhovno umerjenega življenja nikakor ne odprimo zunanjim nepomembnostim in ničevostim sveta. Izognimo se vsemu, kar vnaša v nas nemir in naglico. Ne bodimo niti prenagljeni niti počasni in apatični. Na življenje glejmo kot na priložnosti za delo, za višji razvoj in temu primerno ravnajmo. Tako izoblikujemo odnos, ki mu pravimo pravo stališče.     Četrtek – vse prejšnje vaje naj postanejo navada Četrtek: Človekovo stremljenje in prizadevanje. Paziti moramo, da ne delamo, kar je zunaj naših moči, in ne smemo zamuditi ali opustiti tistega, kar zmoremo. Vsakdanjosti, ki smo jim priča, si na zunaj hipoma oglejmo, nakar si postavimo cilje, ki so povezani s človekovimi najvišjimi dolžnostmi in obveznostmi. S to vajo se bomo uspeli razviti, tako da bomo lahko soljudem bolj pomagali in svetovali, četudi morda šele kdaj kasneje. Tej vaji lahko tudi rečemo: vse prejšnje vaje naj postanejo navada.     Petek – pravi spomin Petek: Trudimo se, da nas življenje čim več nauči. Nič ne pride do nas brez razloga. Zbirajmo izkušnje, ki so uporabne za življenje. Če smo nekaj naredili nepravilno ali nepopolno, naj bo to razlog, da bomo kasneje nekaj podobnega naredili pravilno ali popolno. Če smo priče takih ravnanj soljudi, tudi nanje glejmo podobno, vendar ne z neljubečim pogledom. Nekomu smo ne glede na okoliščine lahko v pomoč pri njegovi odločitvi ali pri njegovem delu. Če smo pozorni, se lahko od vsakega človeka, tudi od otroka, veliko naučimo. To vajo imenujemo pravi spomin; pomeni spominjati se tega, kar so nas naučile izkušnje.     Osma vaja za vsak dan - združitev Osma vaja za vsak dan – združitev: Četudi imamo dnevno za to le pet minut, to izkoristimo in preglejmo svojo notranjost. Potopimo se vase, skrbno preglejmo tisto, s čimer dokazujemo in gradimo svoja življenjska načela, svoje znanje ali tudi nasprotno. V mislih pretehtajmo svoje dolžnosti in obveznosti, razmislimo o vsebini in smislu življenja. Bodimo iskreni in ne zagovarjajmo svojih napak in pomanjkljivosti. Trudimo se odkriti, izluščiti bistveno, trajno in si ustrezne cilje – na primer za pridobitev kreposti in vrlin – iskreno zastavimo in jih resnično dosezimo. (Ne delajmo napake in ne mislimo, da smo marsikaj kljub vsemu dobro naredili, ampak stremimo vedno naprej, proti višjemu vzoru.) To vajo imenujemo prava lagodnost. Knjigo Osem Vaj ali vsaj zadnje tri strani knjige, ki opisujejo kako vajo izvajati (Vaje za vsak dan v tednu), lahko naročite pri gospodu Janiju Urbanc. Enako velja za vse ostale knjige z antropozofsko vsebino, ki jih je prevedel. Jani Urbanc, janiu9@gmail.com, http://ljubezenmodrost.info/    Bookmark and Share

Moči Križa in Molitve

Za vernika dobi znamenje Križa, če ga naredimo zavestno, natančen pomen. Je pa presenetljivo, da se je celo znanost posvetila preučevanju učinkov znamenja Križa. Poročamo o študiji, objavljeni na spletu. Vir: Pravoslavie. bg Študija, izvedena v laboratoriju za biološke medicinske tehnologije v industrijski in morski medicini, je povzročila pravo senzacijo, je objavil ruski časnik "Vita". Znanstveniki so eksperimentalno pokazali, da znamenje Križa ubija mikrobe in spreminja optične lastnosti vode. »Potrdili smo, da ima starodavni običaj Križa na jedi in pijači za mizo globok mističen pomen s praktično uporabo: hrana se očisti dobesedno za trenutek in ta veliki čudež se zgodi vsak dan,« pravi Angelina Malahovskaya. Raziskave moči znamenja Križa Malahovskaya in njena ekipa izvajata že skoraj 10 let. Serijski poskusi vedno znova potrjujejo isto: obstaja znanstveni fenomen: v vodi so bile ugotovljene baktericidne lastnosti, ki se pojavijo v vodi z njeno posvetitvijo z molitvijo in znamenjem Križa. Odkrita je bila nova, doslej neznana lastnost Božje besede, da preoblikuje strukturo vode in znatno poveča njeno optično gostoto v kratkem ultravijoličnem območju spektra.  Že sama možnost izvedbe te raziskave je za Angelino Malahovsko in njene sodelavce v Petersburgu čudež – projekt ni niti financiran niti vključen v raziskovalni program. Vendar pa se znanstveniki lahko svobodno ukvarjajo z ogromnim obsegom znanstvenega dela – samo zato, da bi ljudem omogočili, da začutijo Božjo zdravilno moč. Fiziki preverjajo delovanje molitve »Oče naš« in znamenja Križa na patogene bakterije. Za izvedbo raziskave so bili odvzeti vzorci vode iz različnih bazenov, vodnjakov, rek, jezer. Vsi izhodni vzorci vsebujejo zlati stafilokok. Po branju molitve »Oče naš« in znamenja Križa na vzorcu vode se izkaže, da se količina škodljivih bakterij zmanjša 7, 10, 100 in celo več kot 1000-krat! Pod pogojem poskusa - da se izključijo vplivi možne sugestije misli - molitev berejo tako verni kot neverujoči. Število patogenih bakterij v različnih okoljih se vsakič zmanjša v primerjavi s kontrolnim modelom. Blagodejni vpliv molitve in znamenja Križa blagodejno vplivata tudi na vse udeležence poskusa – pri vseh se krvni tlak stabilizira, izboljšajo se tudi krvni testi. Zanimivo je, da se pri ljudeh z nizkim krvnim tlakom (hipotonijo) krvni tlak dvigne, pri ljudeh z visokim krvnim tlakom (hipertenzija) pa hipertenzija pade.   Eksperiment kaže tudi na drugo posebnost: ko udeleženec ni tako osredotočen ali celo malomaren pri osvetljevanju z znamenjem Križa (središče čela, središče solarnega pleksusa, jame desne in leve rame), se pozitiven rezultat vpliva zmanjša ali pa je celo odsoten. Znanstveniki merijo tudi optično gostoto vode pred in po osvetlitvi z znamenjem Križa. Rezultati kažejo, da se optična gostota poveča v primerjavi z začetno. Po besedah Angeline Malakhovske to pomeni, da kot da bi voda "ločila" pomen molitve, izrečenih vodi, si zapomni ta vpliv in ga ohranja v obliki višje optične gostote. Kot da bi bila 'nasičena' s svetlobo. Človeško oko seveda ne more ujeti teh zdravilnih variacij v strukturi vode, vendar spektrograf poda objektivno oceno pojava. »Znamenje Križa skoraj v trenutku spremeni optično gostoto vode. Optična gostota hidravlične vode, na kateri je bilo narejeno znamenje Križa, se pri znamenju Križa, ki ga naredi laik ali duhovnik, poveča drugače – pri znamenju Križa, ki ga naredi laik, se optična gostota poveča za skoraj 1,5 krat, ko pa ga posveti duhovna oseba – se le ta poveča za skoraj 2,5-krat! To pomeni, da voda ′′razlikuje′′ stopnje posvetitve. Zanimiv je rezultat posvetitve vode z znamenjem Križa s strani osebe, ki je sprejela Sveti Krst, vendar je nevernik in ne nosi Križa. Izkazalo se je, da voda "loči" celo stopnje vere - optična gostota pri teh ljudeh se komajda spremeni le za 10%! »Dve tretjini človeškega organizma je voda, kar pomeni, da je Bog v Stvarstvu v nas postavil tak sistem fizičnih kanalov, ki uravnava vse biokemične procese v organizmu, ki »pozna« ime Jezus Kristus!", utemeljuje znanstvenik. Lahko rečemo, da je znamenje Križa generator svetlobe. V nobenem drugem položaju prstov na roki ni variacije optične gostote hidravlične vode, so udeleženci v eksperiment neomajni. (časopis "Jivot" (Vita), Rusija / Mattina.) Uredil: Enzo Nastati, spletna stran Arcadellavita.it Prevod googel, 15.4.2022Bookmark and Share

Soglasje po GDPR

Novic o našem delu vam ne bomo mogli predstavljati skozi vaš elektronski naslov, če nam ne boste namenili svojega soglasja. V primeru, da želite prejemati naša obvestila, je po novi zakonodaji potrebno dati soglasje. To lahko storite tako, da nam pošljete na info@projekt-clovek.com mail s sledečim besedilom: »Strinjam se, da prejemam elektronske novice od Franca Božjaka«.
  1. maja 2018 je pričela veljati nova evropska uredba o varovanju osebnih podatkov (GDPR), ki med drugim zahteva pridobitev privolitve za prejemanje elektronskih sporočil. Hvala, Franc Božjak, 05 654 92 45, 041 685 449
Bookmark and Share

Pojasnilo

Vse informacije in opisi na spletnih straneh projekt-clovek.com (Franc Božjak) so zgolj informativnega značaja in nikakor niso namenjene kot nadomestilo za nasvete osebnega zdravnika ali drugega zdravstvenega osebja, prav tako ne morejo biti nadomestilo za ustrezno zdravstveno pomoč, zdravniško diagnozo ali zdravniški nasvet saj niso izrecno potrjene s strani zdravstvenih organov.Bookmark and Share