Novice

GDPR

Strinjam se s pravili strani.

VEGETARIJANSTVO-ZEMELJSKO IN VESOLJNO HRANJENJE

 ZAKAJ VEGETARIJANSTVO

Postati vegetarijanec pomeni, da se zavestno odrečemo prehranjevanju z mesom, mesnimi izdelki, morda celo z ribami in jajci. Od tod tudi izvirajo različne smeri vegetarijanstva, saj se nekateri poleg hrane rastlinskega izvora, hranijo še z mlečnimi izdelki in jajci, drugi morda tudi ali le z ribami in mehkužci, ki naj bi bili kot živa bitja-živali uvrščeni v nižje ravni bivanja živalsko-duševnega sveta. Vegetarijanstvo izvira še iz časa ali obdobij prve in delno tudi druge postatlantidske civilizacije (antična Indija in Perzija), ko smo se kot človeštvo ali kolektivna zavest še zavedali Enosti, intimne povezanosti z vsemi preostalimi zemeljskimi svetovi, ko naj bi se prehranjevali, preživljali izključno ali vsaj predvsem s pobiranjem plodov, pozneje pa tudi s poljedelstvom (antična Perzija in duhovna genetika modreca Zaratustre). Omenjeni obdobji segata v čas od 7300 do 2900 let pred našim štetjem. V mislih imam dve civilizaciji, kameno in bronasto dobo, katerih vzpon in padec ali propad je pri vsaki civilizaciji, ki je bila takrat vodnik človeštva trajal približno 2160 let. Dekadenca in odmik takratnega človeštva, morda celo tudi nas kot posameznika, glede zavedanja pomena tukajšnjega bivanja in poslanstva omenjenih dveh civilizacij; raka–Antična Indija in dvojčka–Antična Perzija, sta nas nekoč privedla do ponovnega prehranjevanja z mesom, z živalskimi brati, s katerimi imamo skupen duševni svet bivanja. Namreč, žival, ki je zaradi našega človeškega kolektivnega »padca« v smislu duše in njenega neharmoničnega načina razmišljanja, čustvovanja in udejanjanja ostala zadaj ali zunaj nas, ni zmogla postati človek. Tudi njej-živali naj bi človek-človeštvo z delom na sebi (prevzgoja duševnih nesvobod) pomagali v procesu plemenitenja živalskega skupinskega Jaza ali nje–živali kot celote. Le zakaj nas še dandanes obdajajo živali, kot so zvita lisica in lisjak, »skladiščnik« veverica, in polh ter medved zaspanec, ponižen, zvest in potrpežljiv pes, samoljuba mačka? Bomo živalim resnično vladali, jih primerno poimenovali in uporabljali za namene, ki jih le-te prinašajo na način, da jih izrabljamo na raznorazne načine, celo ubijamo v prehrambene namene? Morda nekatera biblijska sporočila vse do danes nismo zmogli, želeli ali celo hoteli razumeti. Odgovornost pa vseeno nosimo, tako posameznik, kot tudi celotno človeštvo. Težko bi verjel, da se s podobnim vprašanjem in vzgojo kristjanov ukvarja tudi naša rimsko-katoliška Cerkev. Je resnično pomembno le to, kar iz nas izhaja, ne pa tudi tisto, kar v nas vstopa, pa četudi skozi hrano v obliki mesa? Le kaj se v nas kot celoto uteleša skozi moči ali sile, morda celo bitja, ki jih v našo notranjost prinašajo mesne jedi? Morebiti moči egoizma (glava), čustvene preobčutljivosti (prsni koš) in agresivnosti (trebuh)? Se še spomnite, katera dimenzija bivanja in moči katerih telesnih organov bodo morale duševni naboj, idejo ali sporočilo mesa tudi prebaviti, poduševiti in poduhoviti, počlovečiti? Upam, da smo se prav razumeli. Nikakor ne mislim, da so ljudje, ki uživajo meso bolj agresivni, večji egoisti, morda so zato izpostavljeni le večjim močem skušnjav, ki hočejo, želijo, da bi takšni nekoč tudi postali. ... nadaljujte z branjem ->Bookmark and Share

Steinerjeve vaje – tretji del

Pozdravljeni! Dva meseca od prvega poročanja o šestih Steinerjevih vajah sta minila, zato se spodobi in je pravično, da prejmete še vsebino tretjega dela, ki opisuje zadnje štiri izmed šestih takoimenovanih komplementarnih vaj. Ezoterično delo Rudolfa Steinerja in naše delo na sebi zaobjema tako študijsko in meditativno dejavnost, kot tudi izvajanje komplementarnih ali dopolnilnih vaj. Pa vendar, zgolj študij Steinerjevih del in meditacija sama po sebi ne zadostujeta, čeprav se skoznju lahko napreduje v notranjem razvoju ali razpiranju zavesti. Namen avtorja knjige z naslovom Šest vaj (I sei esercizi) je bil pokazati ali opozoriti na nepogrešljivost šestih dopolnilnih vaj, o katerih poročamo v treh delih, torej vaj, ki zagotavljajo varno in zdravo ponotranjeno delo. Franc Božjak

Pomen Meditacije in Koncentracije

Glede na to, da opisujemo vaje oziroma šest komplementarnih Steinerjevih vaj, ne bo odveč omeniti, kaj beseda vaja pomeni. Beseda vaja kot esercizio ali esercire, esercitare, ki izvira iz latinske besede exerceo ponazarja: ne dovoliti si počivati, zatorej delati, vaditi, izvrševati, izvajati, prakticirati, uriti. Verjamem, da vam bo zanimiv tudi del predgovora, ki govori o globljem pomenu vaj, o izvajanju šestih vaj avtorja Athysa Floridea, ki je v knjigi z naslovom Šest vaj (I sei esercizi, Editrice Antroposofica Milano, 2015, str. 10, 11) izbral odlomke del Rudolfa Steinerja, ki govorijo o šestih dopolnilnih vajah: »Zanimivo se je spustiti še globlje v etimologijo ali korenoslovje in osvetliti samo korenino latinske besede exerceo. Iskanje nas bo napotilo h glagolu ali besedi arceo, ki pomeni vsebovati, obsegati, zadržati, brzdati, vzdrževati, ohranjati in obenem držati daleč, zadržati, odvrniti neprijatelja ali se konec koncev tudi oddaljiti, zaščititi, zavarovati. Na ravnokar opisan način lahko jasno vidimo, kako je izvoren pomen besede prakticirati v natančnem odnosu z navodili Antropozofije ali znanosti o duhu. Torej, izvajanje vaj pomeni oddaljiti, držati v šahu vse nevarnosti, ki bi se lahko porodile skozi duhovno delo in ki bi lahko grozile učencu – izvajalcu omenjenih vaj. Ravnokar opisanemu ustreza nemška beseda üben, iz katere izhaja beseda Übung (vaja), ki to redno aktivnost obarva z drugačnim odtenkom. Na začetku je bila ta beseda uporabljena za dejanja Svetega značaja. Ravnokar omenjen vidik lahko najdemo v izražanjih: kultura, omika, izobražen, gojen, čaščenje, spoštovanje. Obdelovanje zemlje je imelo v Antiki religiozen pomen, ki se je ohranil v izrazu vzgajanje, obdelovanje zemlje, kmetijstvo. Enako bi lahko v isti jezikovni korenini rekli za polje, ki ga obdelujemo, kot tudi za dušo in duha izobraženega človeka, medtem, ko se religiozen pomen povsem izrazi v besedi kult ali Bogočastje, Bogačaščenje. Nadaljujmo in upoštevajmo pomembnost vaje v odnosu s tvorbo ali z oblikovanjem organov duhovnega zaznavanja ali lotosovih cvetov. Rezultat izvajanja Meditacije in Koncentracije je darovanje lotosovim cvetovom sijaj svetlobe, ki se bo razpršil v témo duha. Namreč, na začetku duhovni svet učencu ne predstavlja nič drugega kot témo, saj mu omogoča zaznavanje bitij, entitet ali zavesti sveta téme. Toda omenjeno svetlobo moramo «vzdrževati«, jo «zaščititi« skozi harmonično obliko, ki skozi darovanje natančnih meja omogoča okrepitev in zagotavlja zavestno ali nadzorovano zaznavo. Podoben primer nam bo omogočil lažje razumevanje potrebnega vzdrževanja in zaščite svetlobe. Aktivnost fizičnega očesa se vrši znotraj zelo precizne organske oblike, ki je prilagojena za sprejem zunanje čutne svetlobe. Aktivnost, o kateri govorimo, je bila dana človeku glede na fizično-fiziološke naravne zakone Kreacije. Tudi lotosovi cvetovi morajo pridobiti obliko, ki omogoča natančno zaznavo duhovnih bitij. Toda ravno učenec je tisti, ki se mora skozi vajo zavzemati za to obliko. Šest vaj, ki so predstavljene v knjigi, je namenjenih povrnitvi in/ali izražanju harmonične oblike lotosovega cveta dvanajstih cvetnih lističev, položenega v predel srca. Šest cvetnih lističev se je že izoblikovalo skozi razvoj, ki pa so zaenkrat še v molčečem ali tihem stanju. Delo skozi Meditacijo jih prebuja, naredi bleščeče in obenem razvija ostalih šest cvetnih lističev. Komplementarne vaje pa izrišejo pravilno obliko cvetnim lističem. ... nadaljujte z branjem ->Bookmark and Share

Soglasje po GDPR

Novic o našem delu vam ne bomo mogli predstavljati skozi vaš elektronski naslov, če nam ne boste namenili svojega soglasja. V primeru, da želite prejemati naša obvestila, je po novi zakonodaji potrebno dati soglasje. To lahko storite tako, da nam pošljete na info@projekt-clovek.com mail s sledečim besedilom: »Strinjam se, da prejemam elektronske novice od Franca Božjaka«.
  1. maja 2018 je pričela veljati nova evropska uredba o varovanju osebnih podatkov (GDPR), ki med drugim zahteva pridobitev privolitve za prejemanje elektronskih sporočil. Hvala, Franc Božjak, 05 654 92 45, 041 685 449
Bookmark and Share

Pojasnilo

Vse informacije in opisi na spletnih straneh projekt-clovek.com (Franc Božjak) so zgolj informativnega značaja in nikakor niso namenjene kot nadomestilo za nasvete osebnega zdravnika ali drugega zdravstvenega osebja, prav tako ne morejo biti nadomestilo za ustrezno zdravstveno pomoč, zdravniško diagnozo ali zdravniški nasvet saj niso izrecno potrjene s strani zdravstvenih organov.Bookmark and Share