ČLOVEK, SPOZNAJ SE!

KDO SEM KOT BISTVO BIVANJA?

Pozdravljeni! Skozi tokratno vsebino bomo odkrivali našo esenco ali bistvo oziroma sebe kot Duha. Kot Duh smo Božanstvo, saj smo del Božjega, iskra, kaplja Božja, Zoe (Bitje-človek dvanajstih ozvezdij), medtem ko so fizično-snovno, etersko in duševno telo del Narave, del Biosa (rodim se, živim, umrem) in zatorej izpostavljeni inerciji.

Jaz kot Duh-Projektant sem oblečen v dušo - delovodjo, v eterski svet delavcev, delovnih procesov in v bolj grobo snovnost kot telesnost. Fizično-snovno telo je zatorej materializirana svetloba, produkt, dom ali tempelj ostalih, ravnokar omenjenih treh subtilnejših ravni življenja.

V primeru, da je to res, da se tega tudi zavedamo in zato, da bomo mnogo bolj učinkoviti, tako pri odkrivanju vzrokov, kot tudi v premoščanju le-teh in preseganju posledic naših odmikov od zdravja kot harmonije, vsestranskega ali večplastnega ravnovesja je prav, da bi se kot Duh naučili tudi primerno govoriti, izražati. Na primer: »Duša, v katero sem oblečen je polna strahu, skrbi, jeze, pogosto pohajkuje, se izogiba zahtevnejšim in bolj odgovornim opravilom, se izredno težko odloča, se ne drži ali ne izpolnjuje svojih obljub,...«

Na opisan način se bomo z večjo lahkoto pričeli zavedati, kdo je nosilec ravnokar omenjenih nesvobod in se kot Duh tudi vprašali: »Kaj mi je v tem primeru storiti? Sem bil morebiti premalo vztrajen, nediscipliniran ali celo ne dovolj natančen pri iskanju sebi najprimernejših in najučinkovitejših vaj krepitve sebe kot Duha ter prijemov prevzgoje svoje, pod mojim okriljem živeče duše? Katere so moči ali Bitja, ki mi preprečujejo razpiranje Zavesti, harmoniziranje in doseganje vodljivosti, ubogljivosti, čistosti moje duše?«

V nas kot celoti se ne bo veliko premaknilo, če bomo kot duša »modrovali« ali zgolj moledovali: »Rada se oblačim po modi,... zato ne verjamem, da se lahko spremenim, izboljšam, bojim se, da mi ne bo uspelo,...«

Razmišljati: »Izgleda, da je moj Duh premalo pozoren, vztrajen, navzoč, čuječ, močan in zahteven,« bo za marsikatero dušo velik napredek, že kar višja matematika, razen če se tako izraža njena oziroma naša starejša sestra - Ozaveščena duša, ki je nosilka pravih moči razuma. Le-ta se dobro zaveda treh moralnih idealov (Pravično, Resnično in Dobro), zato si prizadeva postati eno z Duhom – Ženinom - svojim vodnikom in z Višjo Zavestjo ali Višjim Jazom (Manas, Imaginativna, Angelska Zavest, Bit ali Samost).

Ne pozabimo, Zavest je glas Duha, ki govori in prevzgaja dušo, saj se vse prične, vodi in »uresničuje« v Duhu, skozi Duha. Zavest je tudi zdravilo in zdravnik sedanjosti ter prihodnosti, glede na to, da v prejšnjem zemeljskem življenju povsem verjetno še nismo bili nosilci Duha oziroma človeške Zavesti, zato se tudi ničesar iz preteklega življenja ne spomnimo. Vsaj velika večina.

Kot smo lahko razumeli, in v primeru, da bomo resnično prijeli vajeti v svoje roke, bomo pričeli razmišljati, govoriti, čutiti in tudi udejanjati z močmi ali Zavestjo: »Jaz kot Duh bom prevzgojil ali bolje, prevzgajam strahove, moči žalosti, bitja jeze, dvojnike sovraštva,... v svoji duši (v nezavednem in podzavednem), ali v duši v katero sem oblečen, ki mi je bila zaupana v vodstvo, prevzgojo.«

Od tu dalje, v primeru, da nam je to že uspelo, pa ne bo več težko doseči zaupanje, prepričanje, že kar naravnanost na mnogo Višjo Zavest: »Ne jaz, temveč Bitje Kristus skozi mene, skozi nas. Ti, Bitje ali Zavest Kristus skozme razmišljaj, govori, čuti in udejanjaj.«

Verjamem, da bo tokratna vsebina lahko vsaj malce pripomogla k prenovi nas kot celote in naše okolice, vsaj kot razmišljanje, sprejemanje če ne tudi odločitve, da kot Duh postopoma postanemo pravi inštrument Kristusa-Makrokozmičnega Duha.

Zavedanje in popolno prepričanje, da smo kot Duh Zavest in zatorej večno Bitje, kaplja v morju Enosti, zaenkrat še majhni, pa vendar Stvarniki, nam bo omogočalo razvitje še večjih moči odgovornosti v delovanju ter plemenitenju vsega znotraj in zunaj sebe. V mislih imam predvsem tokratno najpomembnejše zemeljsko življenje, povsem verjetno najzahtevnejšega obdobja človeške zgodovine, čas razvoja tako individualne kot tudi kolektivne Ozaveščene Duše in njenega prehoda od upoštevanja zunanjih avtoritet zemeljsko-duševnih zakonitosti v uresničevanje, sledenje svoji notranji avtoriteti ali duhovnim zakonitostim.

V naših preteklih novicah, po novem Svet, v katerem živimo, smo o vajah krepitve nas kot Duha in prevzgoje naše duše, že veliko napisali. Dovolite, da omenim le nekatere naslove vsebin (glej seznam že izdanih vsebin, kjer bi ravnokar omenjeno lahko našli), ki si jih lahko brezplačno naročite po el. pošti na naslovu: info@projekt-clovek.com

• Človek, bitje mnogoterih razsežnosti,
• Koncentracija in ostalih pet Steinerjevih vaj v treh delih,
• Meditacija skozi antropozofski pogled,
• Aktiviranje Merkabe,
• Vaje zmanjševanja vpliva moči aparatur na elektromagnetni pogon na nas kot celoto,
• Kako se v mislih, čutenjih in dejanjih soočiti z izzivi najzahtevnejšega obdobja človeške zgodovine,
• Moči egoizma in spust Očetove Svetlobe skozi nas kot celoto,
• Moči odgovornosti,
• Nebeški in zemeljski pokazatelji našega obdobja v odnosu z Janezovim Razodetjem v treh delih,
• Nove možnosti v karmičnih odnosih,
• Trinajst Svetih Noči in globlji pomen prve novoletne minute,
• Največja in najpomembnejša Inicijacija v zgodovini človeštva v primerjavi s Posvečenstvi današnjega časa, kot je tudi Reiki,
• Štirje Adventni Tedni,
• Prihodnost je v Prebujenju,
• Velika srečanja Življenja,...

Kot smo lahko prepoznali, nam inštrumentov dela na sebi in izven sebe ne primanjkuje, morebiti moramo pridobiti še nekaj moči prave volje, kot motivacije za še bolj navzoče in disciplinirano delo na sebi, povsem na notranjo pobudo. Za nekaj podobnega pa potrebujemo tudi določena poznavanja, ki bodo aktivirala še večje moči odgovornosti, predanosti in Ljubezni do Stvarnikove Ideje, Namena, uresničenja Projekta-Človek, v katerem naj bi postopoma postali nosilci Ljubezni in Svobode ali Ljubezni v Svobodi v pravem duhovnem pomenu besede.

Smo na delitev Sveta, Svetov resnično pripravljeni, ali se na nekaj podobnega vsaj dovolj navzoče pripravljamo? Smo se že odločili sodelovati, a ne v oklepanju in reševanju starega, padlega, temveč v procesih materializacije, uresničevanja Novega Jeruzalema kot Sveta, Sveta po meri človeka – pravega nosilca Duha? Ali pa bi se skozi veliko težje, za dušo težko sprejemljive scenarije Očetove Ljubezni, opisane v svetopisemskem Razodetju raje borili na strani tokratnega starega, že preživetega sveta materializma, ki je v rokah Moči Temé in njenih treh generalov kot velikih oviralcev razpiranja individualne in kolektivne Zavesti (Lucifer, Ahriman ali Satan in Azura)? ... nadaljujte z branjem ->

Tokrat smo na kratko in skozi manj poznan vidik napisali nekaj o energiji, energijah oziroma o tem, ali besedo energija primerno uporabljamo.

Najprej si v dveh odstavkih poglejmo, kaj bi si o tej temi lahko prebrali na googlu.

Energija je sestavljena fizikalna količina, je neusmerjena veličina in je povezana s sposobnostjo sistema ali telesa za opravljanje dela ali prenosa toplote. Poimenovanje izhaja iz starogrškega jezika: energia–dejavnost in energos–dejaven, delaven.

Energija je posebna nevidna sila, ki se nahaja povsod okoli nas. Uporabljamo jo za skakanje, hojo, delo, igro, učenje, prebavo, presnovo,... Shranjena je tudi v snoveh v obliki kemične energije (hrana), biomase, fosilnih goriv,... Poznamo tudi energijo težkih atomov kot je jedrska energija, energijo gibajočih mas (tok rek, potokov), vetra, valovanje morja in nenazadnje kot energijo Zemlje v obliki geotermalne energije. Kaj je kinetična in kaj potencialna energija?

Lahko bi si prebrali ali napisali kaj o tem, kako energijo preusmerjamo, preoblikujemo, ovrednotimo, celo kako nam jo ali nam jo še bodo obračunali.

Iz fizično-snovnega ali fizikalno-kemijskega vidika vse lepo in prav, recimo, da dovršeno. Skozi vitalni ali eterski, duševni in duhovni pogled pa se lahko hitro zalomi.

Zdaj pa na bistvo, in sicer k New Age kot novodobni duhovnosti. Tudi v ezoteričnih vodah se besedo energija ne uporablja vedno na primeren način. Namreč, s pogosto uporabo besede energija, zlahka postajamo nenatančni, vsesplošni, zavajajoči,...

Naprimer: bioenergija, energija kot ki ali či, prana, ki se pretaka, energetsko telo, energetski prijemi, energetska zdravljenja, energetska harmoniziranja, uravnovešanja,...

Naj vas spomnim, da je energija tudi fizično-snovno telo, saj je slednje materializirana Svetloba kot proces zgoščevanja in oblikovanja v mirovanju. Energija je tudi eterska raven bivanja, katere moči delujejo v vseh živih, fizično-snovnih in eterskih bitjih, čeprav nesnovnih. Enako je naša duša energetsko bitje, četudi razmišlja, govori, čuti, čustvuje in udejanja. Ali nismo tudi mi kot Duh energija? S kom ali s čim, s katero dimenzijo bivanja ima zatorej opraviti in kaj počne nekdo, ki pravi, da dela, da zdravi z energijami, da usmerja, preoblikuje energijo?

Kot smo lahko razumeli, je beseda energija preveč splošno, vseobsegajoče poimenovanje moči ali sil. Kdo ali kaj pa so moči ali sile? Ali niso to Bitja, Zavesti določenih ali različnih ravni bivanja? Katerih? Kdo, zakaj in na kakšen način nekdo, neka moč, sila, Bitje ali Zavest aktivira, vodi, preusmerja, preoblikuje procese v živem in vidnem ter nezaznavnem, nemanifestiranem?

Bodo to našim petim materialnim čutom nezaznavna elementarna Bitja eterske ravni bivanja kot delavci v štirih elementih ali ambientih, ki tkejo snovnost in delno vodijo tudi življenjske procese, notranja gibanja, stadije življenja?

Govorimo morebiti o močeh, silah ali duševnih Bitjih razmišljanja, čutenja, čustvovanja in udejanjanja v živčno-čutnem polu (glava), v polu ritma, povezovanja (prsni koš) in v polu presnove ali dejanj trebušne votline?

Imamo v mislih dvojnike ali vzorce, ki tvorijo naš Ego, delujoče iz našega nezavednega (trebuh) in podzavednega sveta v prsnem košu?

Mislimo na sebe kot Duha, na Zavest človeka, delčka Vsemogočnega, ki domuje predvsem v glavi in prevzgaja dušo, eterski in fizično-snovni svet, v katere smo kot Duh oblečeni, utelešeni? Ne pozabimo, Duh je projektant, duša delovodja, eterski svet pa delavci, ki živijo, delujejo, se razvijajo v fizično-snovni ravni bivanja in jo obenem tudi gradijo ter oblikujejo. ... nadaljujte z branjem ->

 

 

DATUM (od 18.ure do 06.ure nasl.dne)
 

 

Ozvezdje
 

 

Akcija ki se odvija v meni

 
 

 

Dosežena

kakovost

 
 

 

 

MEDITACIJA

24.12.

OVEN

Duhovni Jaz v nižjem Jazu

Samozavedanje (zaznavno od znotraj)

 

JAZ SEM

25.12.

BIK

Duhovni Jaz v Astralnem telesu

Moralna Fantazija, Umetnost, terapija

 

JAZ ČUTIM

26.12.

DVOČKA

Duhovni Jaz v Eteričnem telesu

Jezik in petje, […]

Času od 24. decembra do 06. januarja že od nekdaj namenjamo veliko pozornosti, saj predstavlja nekakšno rojstvo, ene vrste preporod človeka, človeštva, v nas pa aktivira občutke miru, ljubezni, ponižnosti, darežljivosti,...

Značilnost in bistvo Svetih Noči (24.12.-06.01.) je vsakonočno menjavanje, prelivanje, sestopanje in delovanje moči posameznih ozvezdij na zemeljsko površino, na rastline, živali in človeka, in sicer:

Sile pravzorca Ovna delujejo na strukturo in funkcijo glave, možganov, oči in nosa v noči iz 24. na 25. december.

Moči ozvezdja Bika plemenitijo grlo, zobovje, vrat, čeljust, žrelo in ušesa, predvsem zvečer in v noči iz 25. na 26. december.

26. zvečer in v noči na 27. december pridejo na vrsto ramena, roke, dlani in pljuča, Dvojčka.

27. decembra zvečer je na vrsti Rak (prsi, pljuča, želodec, jetra, žolč).

28. decembra deluje na srce, krvni obtok, trebušno prepono najmočneje Lev.

V noči iz 29. na 30. december bo največ moči izgradnje (obnova) in čiščenja prebavil, vranice, trebušne slinavke usmerjenih v trebušno votlino, Devica.

Sile Tehtnice pa bodo aktivne predvsem v večerih in nočeh 30. in 31. decembra, ko bodo blagodejnih ozdravitvenih moči deležni kolki, ledvica in mehur.

Kot ste opazili, se noč Tehtnice pojavlja dvakrat. V nekaterih mitih je bitje človek (človek /žival) predstavljen kot Centaurus. Od Tehtnice (kolkov, medenične kosti) navzdol smo na nek način še vedno ˝žival˝ (konj), zgoraj, od pasu do glave pa pravi človek. Podoben pomen ima tudi svetleč, viden in teman Zodiakalni svod. Noči je pravzaprav trinajst, pa čeprav je znamenj le dvanajst. ... nadaljujte z branjem ->

Letos imate na voljo skrajšan prevod vsebine predavanja Enza Nastatija iz sosednje Italije z naslovom:

Velika srečanja Življenja,Trinajst Svetih Božičnih Noči

1 Sveta Noč in Večer, 24. 12., Oven

Višji Jaz govori nižjemu Jazu ali Egu, delovanje Višjega Jaza na nižji Jaz

Meditacija se glasi: Jaz Sem

Jaz Sem, ki ga že mnogi poznate iz poročanj Saint Germaina, pričenja delovati. Prvi Sveti Večer bomo skozi delo na sebi razvijali Zavest o sebi oziroma zavedanje sebe kot Duha. Jaz sem pravi Jaz ali Duh le, ko se zavedam samega sebe. Ravno zaradi procesa samozavedanja sem pravi človek.

Živali se zavedajo svoje bolečine, lakote, potrebe po napadu ali begu, kar še zdaleč ne pomeni, da je to samozavedanje ali Zavest o sebi kot Duhu, katere nosilci smo tako človek kot tudi ostale Hierarhije Svete Trojice (Angeli, Nadangeli, Arhaji,... vse do Prestolov, Kerubov in Serafov).

Pravo samozavedanje se rojeva zaradi vprašanj, ki si jih kot duša in Duh zastavljamo: »Kdo sem, od kod prihajam, kaj mi je na Zemlji početi, kam se vračam, kje je moj pravi dom, zakaj sem moški ali ženska, zakaj bogat ali bolj revnega stanu, bolan ali zdrav, duševno nestabilen ali notranje trden?« Govorimo o Zavesti, in sicer o zavedanju sebe kot Duha. Namreč, Zavest je glas Duha, ki govori svoji duši. Kot Zavedanje o sebi ali zaradi samozavedanja in izkušenj duše, tudi skozi procese razmišljanja in čutenja se zavedam, da sem lačen, da bo kuharica čez eno uro pripravila večerjo in bom lahko potešil lakoto, zato me tudi nič ne skrbi, kaj šele, da bi me grabile moči strahu ali panike.

Žival in majhen otrok si nekaj podobnega ne zmoreta razložiti in se povsem sprostiti. V meni pa je za ravnokar opisan proces zadolžen Višji Jaz, ki se kot Bitje ali Zavest iz Sonca ni spustil na Zemljo. Na Zemljo kot polje dela na sebi, sem se spustil Jaz kot Duh – Božanstvo s svojimi nižjimi ravnmi bivanja (fizično-snovna, eterska in duševna raven ali dimenzija bivanja). Zavedati in tudi potruditi se bo potrebno, da se bomo kot vedno bolj razprta Zavest, zmogli nekoč povzdigniti vse do Zavesti ali Bitij Sonca. Jaz sem iz Sonca ali na Soncu, ko se ponoči, ko spim, ločim od mojih nižjih ravni bivanja in vstopim v svoj pravi Dom kot dimenzijo ali raven bivanja. Postopoma bom razumel, da skozi celoten dan obstajam kot budna Zavest, da živim in delujem tudi v nižjem Jazu, ponoči pa živim svoj Višji Jaz.

Pot Iniciacije nam omogoča, da podnevi izkušamo predvsem tisto, kar naj bi živeli, izkusili ponoči. Jaz sem ali postajam nov center Zavesti. Mojemu vsakdanjemu centru Zavesti, ki smo ga že vrsto let navajeni ali nas je spremljal 20, 30, 50 let, se pridruži nov center Zavesti, ki je voden, navdihovan od Višjega Jaza, od Duhovnega Jaza, od Imaginativne ali Angelske Zavesti, od Biti (Bit), Sebstva ali Manasa po Sanskrtu.

Glede na to, da postajam novo središče Zavesti, naj bi živel povsem v sedanjosti, tukaj in Zdaj in nikakor ne v preteklosti ali prihodnosti. Moči Jaz Sem lahko razumemo in živimo, ko se nahajamo povsem v sedanjosti in nikakor ne v Jaz sem bil ali Jaz bom. Kar je večno, je tudi sedanjost. Kdo pa je Večnost? Večno ali Večnost je Jaz Sem kot trajanje, ki je dimenzija bivanja in značilnost planeta Sonca.

Čas Sonca je trajanje oz. živeti v času Sonca, Jaz Sem pa je moje pravo bitje, tudi tisto bitje v prihodnosti, Bitje ravnovesja v novem Miru. Kristus nam je skozi Jezusa govoril: »Moj Mir vam pustim, zapuščam, darujem in ne Mir s teboj, niti Mir vam dajem.« To ni tisti mir nižjega Jaza, temveč Njegov Mir, Mir Višjega Jaza. Postopoma bomo razumeli in izkusili, kaj pomeni Mir v Višjem Jazu, in da smo del tega Jaza. Edino Bitje ali Zavest, ki lahko v svoji polnosti reče Jaz Sem, je Bog in/ali Kristus.

Skozi delo na sebi, tudi skozi poglobljeno razmišljanje na večer, 24. decembra, bomo zmogli razumeti, da smo del tega Jaz Sem. Jaz sem Jaz Sem (Jaz sem Bitje Kristus) je drugi izraz ali ezoterično poimenovanje Bitja ali Makrovesoljne Zavesti Kristusa kot Sončnega Jaza, kot Zavesti Zvezde, ki govori, se pogovarja, vodi dialog z drugimi Zvezdami.

Glede na to, da jaz kot Duh nisem fizično-snovno telo (na našo, na mojo srečo ali bolje Milost), le-to tudi ni podobno Bogu. V trenutku, ko sem v stanju Jaz Sem, in sicer povsem v koherenci, v pravem sozvočju s tukaj in Zdaj, lahko vstopim v stanje občutenja Podobe in Podobnosti Boga ali Božjega, za mnoge Božanstva, Božanskega.

Pot Jaz Sem, o kateri in o katerem govorimo, je kot novo Rojstvo v meni. Rojstvo, v katerem me spremlja Mati Božja, Vesoljna Mati, ki ji bo tudi potrebno prepustiti nekaj prostora, tako v procesih Rojstva kot tudi nas kot celote.

Novo Rojstvo je povezano z bolečino, saj nas stari nižji Jaz ali Ego noče izpustiti iz primeža, temveč nam hoče še naprej gospodovati. V življenju izkušamo dvojno bolečino, in sicer bolečino rojstva ter bolečino smrti v obliki muke, hude stiske.

Pot razpiranja Zavesti predpostavlja trpljenje. Rasti, pomeni spreminjati se, zapuščanje, premoščanje preživetih navad, oblik, vsebin, kar pa naš stari nižji Jaz ne želi, saj noče umreti.

S svojim Jazom in novonastalimi močmi Kristusovega Jaz Sem ter s pomočjo Matere Božje, moram pričeti krepiti in omogočati pogoje odmikanja starega nižjega Jaza in krepitve novega Jaza, Višjega Jaza.

2 Sveta Noč in Večer, 25. 12., Bik

Višji Jaz govori Duši ali astralnemu telesu

Meditacija se glasi: Jaz čutim Višji Jaz v Duši

Ta Večer in to Noč vstopamo v svet simpatije in antipatije, v moči žalosti, skrbi, strahov, jeze, itd. Naš cilj oziroma darova, ki ju lahko pridobimo, se imenujeta Moralna Fantazija in/ali Umetnostna sposobnost.

Ko se kot Duh povežemo ali prepustimo močem duševnega telesa, zaznamo hrup in nemir, predvsem zaradi veselja, vzhičenosti, bolečine, strahov, sovraštva, zavisti, podobno kot, da bi bili plavajoča miška iz plute v nemirnem morju. V primeru, da zmoremo v svojo dušo spustiti, prinesti moči svojega Višjega Jaza, se lahko pričnemo krepiti in čutiti, se zavedati Višjega Jaza v duševni ravni bivanja in krepiti v sebi mir, harmonijo, ki je hči moči Ljubezni.

Moj Višji Jaz bo zdaj v našo dušo lahko prinašal nove možnosti, situacije, preizkušnje, ki mi jih zemeljsko življenje omogoča in obenem predstavlja tudi rešitve, premostitve le-teh. Premnogokrat reagiramo na preizkušnje na duševni način, kot so strah, beg ali boj, prepir, potopitev v preizkušnje skozi smelost, drznost, ne da bi ovrednotili posledice in našo odgovornost. Če poenostavimo: »Nekaj moram vendarle postoriti, četudi mi to ni všeč, me je strah, me jezi, ne verjamem, da bo to lahko služilo za Višje dobro.« Tako bi modrovala naša čuteča in razumska duša. To je ta nesvobodni svet simpatije in antipatije, čustev, želja, pričakovanj.

Moči antipatije se zlahka poveznejo v sovraštvo, sile simpatije pa v občutek, v čutenje Ljubezni, ki pa ni več čustvo ljubezni, še manj pa zaljubljenosti. Vse novo, ravnokar omenjeno, lahko ponesem v svojo dušo, zato postane moč ustvarjanja, kar se imenuje Moralna Fantazija. To pomeni, da moja duša od sedaj naprej ne bo več stremela za stimulacijami tega sveta, na primer, to mi je všeč, to mi ugaja, to bi želela imeti, posedovati, itd. Zanimati se bo pričela za prave vrednote, kreposti ali vrline, čeprav jih še ne zmore povsem prepoznati, pridobiti in pričevati, glede na to, da je še vedno duša. Vsekakor pa jih pričenja prepoznavati in sprejemati skozi duhovno trojnost oziroma skozi tri Moralne Ideale: Resnično, Dobro in Pravično.

Vsaka duša, ki išče in si prizadeva postati inštrument Resnice, postaja obleka Višjega Jaza ali Imaginativne Zavesti. ... nadaljujte z branjem ->

 

Tretji Teden Adventa

Prispeli smo do tretjega Adventnega Tedna, ko bo na preizkušnji naša DUŠA.

Duševno telo nam je bilo darovano v tretji planetni inkarnaciji, ki jo imenujemo Antična Luna. Po Antičnem Saturnu, kjer se je porodila kal fizičnega, takrat še Nesnovnega Telesa in Antičnem Soncu, ko se je fizično-Nesnovnemu Telesu pridružilo […]

“Mora nam biti jasno, da duhovne niti, stkane med dušami pokojnikov in nami, smrt ne pretrga, temveč obstajajo še naprej. Po smrti postanejo veliko globlje, kot so bile za časa zemeljskega življenja. To, kar sem povedal, je treba sprejeti kot svečano resnico, velikega pomena.” Rudolf Steiner, “Skrivnost dvojnika”, O.O. 178 (zbrano v delu: Opera […]

Pozdravljeni!

Tokrat smo se odločili za skrajšan in prirejen prevod video prispevka Francesche Spades z naslovom Lilith v Strelcu, Kristus in Ahriman.

Francesco smo imeli priložnost spoznati skozi naše novice prevedenega videa o Arhaju Mihaelu, septembra, leta 2023.

Glede na to, kaj vse je v igri ob možnih scenarijih svetovnih razsežnosti v smislu omejevanja razpiranja kolektivne zavesti, je čas ujčkanja, udobja fotelja in spanja, tolažbe, da je vse dobro in v prid razvoja človeštva, da obstaja le Svetloba, Ljubezen in zaščita od zunaj, tudi skozi nekatere Bele Klobuke kot večje, pomembnejše, vplivnejše igralce-»liderje«, že davno tega minil.

Soočiti se moramo z realnostjo, odgovornostjo, ki jo za trenutne razmere nosimo vsi, zato razvijmo dovolj moči samokritičnosti in volje po spremembi skozi disciplinirano in aktivno delo na sebi. O tem, kako lahko v sebi, skozi sebe kot notranjo pobudo, usmerjeni na notranjo avtoriteto, v tukaj in Zdaj spreminjamo bližnjo in daljno okolico ter vplivamo na našo prihodnost, smo že pisali, le začeti bo potrebno in to nemudoma. Zatorej, obilo temu primernih pravih in dobrih moči discipline ter poguma.

Nikar prehitro ne omagajmo! Celotna, malce bolj zahtevna vsebina je še kako pomembna, saj nas na zadnjih treh straneh čaka vaja z imenom Morje Svetlobe. Izvajanje te vaje nam bo nudilo pravo oporo in pomoč pri premoščanju notranjih stisk ali konfliktov tokratnega izredno zahtevnega in odgovornega obdobja človeške zgodovine.

Franc Božjak

Nadangel Mihael in Ahriman

Takole nekako, glede na to, da imate pred seboj močno skrajšan in prirejen prevod videa, nas je v predgovoru, ki opisuje bistvo video predavanja, nagovorila Francesca Spades: »Najpomembnejši tranzit, o katerem bomo govorili na našem srečanju, je premik Lilith, ki je ena izmed demonskih ali Ahrimanskih moči oz. Duhovnih Bitij našega Sončnega sistema. Postopoma vstopamo ali smo že vstopili v Strelca, kar se je izpeljalo med 16. in 17. dnem meseca junija, leta 2025. To je zelo težek ali zahteven tranzit oz. premik, v katerem je Lilith kot Vampirka-Mati Demonov neposredno napadla nadčloveška duhovna bitja, ki jih imenujemo Angeli. Ta bitka nas bo kaj lahko popeljala k pravemu namenu Saturna v Ovnu, kar lahko pomeni Militarizacijo naših skupnosti. Poglejmo si, kdo je tisti njen veliki nasprotnik, ne več Nadangel, temveč Arhaj Mihael. Za vse vas sem odkrila predavanje Rudolfa Steinerja in pomislite, naslov predavanja je Sončni Genij-Sončni Demon. Ravno zato se bomo morali vprašati, kdo je ta Sončni Demon, ki ga opisuje Janez Evangelist v »svojem« Razodetju v osemnajsti vrstici trinajstega poglavja z naslovom Dve zveri. V mislih je imel Demona, ki se mora zoperstaviti Kristusovim Močem. Kaj naj bi pomenilo število 666, ki nam ga je v svojem času zaupal Janez Evangelist skozi šifre števil: 60, 6, 200 in 400? Skozi geometrijska pravila ali zakonitosti bodo te štiri šifre v odnosu s črkami oz. besedami: Sameek, Vav, Resec in Tav, kar pomeni Sorat. Sončni Demon je zatorej Demon, ki smo ga poimenovali z besedo Sorat. Govorim o zapisih v knjigi, ki bi jo morali imeti vsi. Priporočam jo v branje, njen naslov pa je Delovanje Duhovnih Entitet v človeku. Ko se je Zemlja komajda pričela razvijati, materializirati, je prišlo do Bitke. V njej so bila prisotna Duhovna Bitja Dominacije ali Gospostva ali Modrosti, ki so se spremenila v Demone, saj niso hotela zapustiti, se izogniti svojemu projektu, skozi katerega naj bi »pražila« človeka v »ponvi«. Kaj več in bolj natančno o tem pa pozneje. Na ravnokar opisan način so ta Duhovna Bitja postala neposredni omejevalci poslanstva Mihaela in Kristusa. Preberimo si Peti Evangelij, in sicer, ko govorimo o Luciferju, imamo v mislih padlo Bitje oz. Zavest z imenom Potestà ali Moči, ko pa govorimo o Ahrimanu ali Satanu, mislimo na Bitja z imenom Dominacije ali Gospostva. Tisto, kar ni zmogla premagati Zavest Kristus in kar je ostalo odprto kot nekaj, kar bo potrebno še postoriti, ima veliko opraviti z Ahrimanom ali Satanom. Poglejmo še v knjigo z naslovom Potovanja Posvečenstev z notranjimi svetovi ( I viaggi Iniziatici con i mondi interiori ), katere vsebina je zelo pomembna, saj nam postreže tudi s praktičnimi vajami. Vaje služijo predvsem povečevanju naših sposobnosti v obliki neomajnosti in vzdrževanja vsestranske integritete, kar je protiutež delovanju sil oviranja našega razvoja kot razpiranja Zavesti.« Nakar Francesca nadaljuje: »Dragi, nekaj ur pozneje, in sicer kmalu po snemanju videa, ki ga ravnokar gledate, je Izrael napadel Iran, slednji pa mu je po nekaj urah napad vrnil in odprl se je nov teater vojne. Ta se je priključil ostalim vojnam, ki vsestransko pustošijo zemeljsko obličje in vse preostale zemeljske svetove. Vse to lahko povežemo z nadaljevanjem tranzita Saturna v Ovnu, kar smo v prejšnjih videih opisali kot energijo, ki se pomika naprej skozi vžig za vžigom. Vsekakor obstaja možnost, da bo vse skupaj degeneriralo v še kaj hujšega, in sicer ravno zaradi tranzita, o katerem govorimo v našem videu. Dovolite, da vas spomnim, da je skozi poznavanja svetovne astrologije ravno Strelec tisti pravi Pravzorec Religije in Duhovnosti, ki je povezan z vsemi državami z močno osnovo Teokracije, zato obstaja rizik, da bi se lahko skozi omenjen, nor teater vojne, aktiviral ves svet Islama. Vse to ni nič drugega, kot odsev velike bitke v smeri navzdol, proti Zemlji, ki ga tranzit Lilith proslavlja skozi bitko med Ahrimanskimi močmi Temé in Angelskimi Borci Svetlobe.« Verjamem, da nam ni po godu, da v našem majhnem fizično-snovnem in z Božanstvi obdanem, podprtem in vodenem svetu, pihajo tako siloviti in strastni vetrovi vojne. Da pogajanja o miru v Ukrajini in Palestini ne bodo prinesla uspeha, smo že predvideli, saj smo v tranzitu združbe Neptuna in Saturna v Ovnu. Poleg tega so se aktivirale moči vojne tudi v ZDA. Glede na to, da smo v izstopu Jupitra iz Pravzorca Dvojčka, se veselje Američanov v primeru, da potrošništvo lahko tako poimenujemo, zaključuje. Prepričana sem, da se Američanom pripravlja še veliko hujše, oz. težje obdobje. Namreč, v mesecu juliju smo imeli na nebu Gospoda Urana - Gospoda revolucij netehtnih dogajanj, ki ustvarjajo nekaj preteklega in prihodnjega z velikim zlomom ali vmesnim prelomom. Uran zapušča Pravzorec Bika in vstopa v Pravzorec Dvojčka, kar je še posebej vezano na Združene Države Amerike. V juliju se je aktiviral tudi astrološki Križ mobilnih znamenj, in sicer Križ nepoznavanj ali neozaveščenega, kar je opisala naša teozofinja Alice Bailey v svoji knjigi Ezoterična Astrologija. To je Križ iluzije, laži, Križ hudobnega zmikavta Ahrimana ali Satana na Golgoti, ki ni prepoznal Kristusa, zato še dandanes ni sposoben prepoznati in živeti Resnice. To bi bilo dovolj, bi marsikdo pripomnil. Pa vendar ne, ne bo dovolj, saj je najpomembnejši tranzit, o katerem bomo govorili, ravno premik Lilith, ki je označena tudi kot veter iz zahoda, kradljivka mnogoterih energij ali moči, ena izmed velikih uteži našega Sončnega sistema. Ravnokar omenjeno postopoma potuje k Strelcu, kar se je odvijalo od 16. do 17. junija 2025. Še nekaj, ko govorimo o duhovnem Bitju ali Zavesti Lilith, govorimo o True ali Pravi Lilith oz. o resnični in še kako močni Lilith, zato me ne poučujte: »Zakaj nisi preverila efemeride (astronomske tabele ali seznami, ki vsebujejo podatke v obliki koledarja ali urnika položajev nebesnih teles kot so Planeti, Sonce, Zvezde skozi čas ), saj to ne more biti res.« Nikar se ne tolažite, to ni srednje močna Lilith, ki nas tokrat ne zanima, temveč prava, močna in hudo zlobna Lilith. Glede na to, da se Lilith spušča v Strelca, v ozvezdni Pravzorec Duhovnosti ali povzdignjenja v Duhovnost, in sicer k Duhu, se tudi Ona premika v Križu mobilnih zvezdnih znamenj. Ne pozabimo, da se bomo ravno s tem Križem sproprijemali s celotnimi rokami in ne le z dlanmi. Ta Križ je zelo težak, saj je s svojo osjo vezan na Lunine vozle, kar je za vse nas še kako pomembno ( kolektivna Karma človeštva ). Kot že omenjeno, soočali se bomo z revolucijami, katerih začetek in izvor bo v ZDA, saj so vodja ali šerif naših vrst, glede na to, da smo njihova kolonija, predalček, enako kot je njihova velika kolonija vsaj še ves preostali del Evrope. Ta model štarta iz Pravzorca Dvojčka, nakar se te moči razširijo na vse nas v obliki kolektivne Karme. Znamenje Dvojčka, kot nam lahko pove že sam ezoterični simbol tega znamenja, predstavlja vrata sveta dualnosti, vsekakor pravi portal in nikakor ne tisti dvigajoči se ali vstajenski portal, ki vodi k peti, šesti, sedmi ali osmi dimenziji življenja. ... nadaljujte z branjem ->

Vir: https://rsarchive.org/Books/GA010/English/MAC1909/GA010b_c01.html      

Rudolf Steiner 

Iniciacija in njeni rezultati - GA 10

Astralna središča

Preizkušnja poti

V teozofskih priročnikih imamo štiri lastnosti, ki jih mora študent razviti na tako imenovani preizkušnji poti, da bi lahko dosegel višje znanje.

• Prva je sposobnost razlikovanja med večnim in časovnim, resničnim in lažnim, resnico in golim mnenjem.
• Druga je pravilna ocena večnega in resničnega v nasprotju s minljivim in iluzornim.
• Tretja sposobnost je vadba šestih lastnosti, ki so bile že omenjene v prejšnjih poglavjih: nadzor misli, nadzor dejanj, vztrajnost, strpnost, dobra vera in mirnost.
• Četrta potrebna lastnost je hrepenenje po svobodi. Zgolj intelektualno razumevanje tega, kaj je vključeno v te lastnosti, je popolnoma ničvredno. Te se morajo tako vključiti v dušo, da ostanejo kot notranje navade. Vzemimo za primer prvo od teh lastnosti – razlikovanje med večnim in časovnim.

Človek se mora tako izobraziti, da bo v vsem, s čimer se sooči, povsem naravno razlikoval med minljivimi značilnostmi in tistimi, ki bodo trajale. To je mogoče doseči le, če v svojem opazovanju zunanjega sveta vedno znova poskušamo. Končno pogled povsem naravno razloči, kaj traja, tako kot se je doslej zadovoljil z minljivim. »Vse minljivo je le prilika« – to je resnica, ki postane očitno prepričanje za dušo. In tako mora biti tudi z drugimi štirimi lastnostmi na poti preizkušnje.

Sedaj se pod vplivom teh štirih duhovnih navad eterično telo dejansko preoblikuje.

S prvo – razlikovanjem med resničnim in lažnim – se v glavi oblikuje že opisano središče, tisto v grlu pa se pripravi. Vaje koncentracije, omenjene prej, so predvsem bistvene za vsako resnično formacijo. Prav one ustvarjajo, medtem ko štiri duhovne navade prinašajo sadove. Če je središče v grlu pripravljeno, bo sledil svoboden nadzor nad eteričnim telesom, kot je bilo zgoraj pojasnjeno, in njegova ločitev, njegova mrežasta prevleka, bo dosežena s pravilno oceno večnega v nasprotju z minljivim.

Če učenec pridobi to moč ocene, bodo dejstva višjih svetov postopoma postala zaznavna. Le misliti ne smemo, da je treba zgolj izvajati tista dejanja, ki se zdijo pomembna, če jih merimo samo z intelektom. Najmanjše dejanje, vsaka majhna stvar, ki jo dosežemo, ima nekaj pomena v ogromnem gospodinjstvu sveta in le tega pomena se je treba zavedati. Ne gre za podcenjevanje vsakdanjih življenjskih zadev, temveč za njihovo pravilno oceno. V prejšnjem poglavju je bilo dovolj povedanega o šestih vrlinah, iz katerih je sestavljena tretja lastnost. Povezane so z razvojem dvanajstcvetnega lotosa v predelu srca, ta pa je, kot je že bilo navedeno, povezan z življenjskim tokom eteričnega telesa.

Četrta lastnost, ki je hrepenenje po svobodi, služi uresničitvi eteričnega organa, ki se nahaja v srcu.

Če te lastnosti postanejo resnične duhovne navade, se posameznik osvobodi vsega, kar je odvisno le od zmožnosti njegove osebne narave. Preneha premišljevati o stvareh s svojega ločenega stališča. Meje njegovega ozkega jaza, ki ga vežejo na ta pogled, izginejo. Skrivnosti duhovnega sveta se razkrijejo njegovemu notranjemu jazu. To je osvoboditev. Kajti vse vezi posameznika silijo, da na stvari in bitja gleda, kot da ustrezajo njegovim osebnim omejitvam. Iz tega osebnega načina gledanja na stvari mora okultni učenec postati neodvisen in svoboden.

Iz tega bo jasno, da lahko spisi, ki so izhajali iz mogočnih modrecev, postanejo učinkoviti v najglobljih globinah človeške narave. Izreki o štirih lastnostih so prav takšni izbruhi »prvobitne modrosti«. V takšni ali drugačni obliki jih lahko najdemo v vseh velikih religijah. Ustanovitelji velikih religij človeštvu teh naukov niso dali iz nejasnih občutkov. Utemeljili so jih na veliko trdnejših temeljih, ker so bili mogočni posvečenci. Iz svojega znanja so oblikovali svoje moralne nauke. Zavedali so se, kako bodo ti vplivali na finejšo naravo ljudi, in so si želeli, da bi gojenje teh lastnosti postopoma vodilo k organizaciji te finejše narave.

Živeti v skladu s temi velikimi religijami pomeni delati na lastni duhovni popolnosti in le tako lahko resnično služimo svetu. Samoizpopolnjevanje nikakor ni sebično, saj je nepopoln človek tudi nepopoln služabnik človeštva in sveta. Bolj ko človek postaja popoln, bolj služi svetu. "Če vrtnica okrasi sebe, okrasi tudi vrt."

Ustanovitelji religij so torej veliki čarovniki. Kar prihaja od njih, se izliva v duše moških in žensk in tako se s človeštvom premika naprej ves svet. Ustanovitelji religij so zavestno sodelovali s tem evolucijskim procesom človeštva. Pravi pomen verskih navodil človek razume šele, ko spozna, da so rezultat dejanskega znanja o najglobljih globinah človeške narave.

Vodje religije so bili mogočni modreci in iz njihovega znanja so izvirali ideali človeštva. Vendar se posameznik tem voditeljem približa takrat, ko se v svoji evoluciji povzpne do njihovih višin.

Če je oseba razvila svoje eterično telo na pravkar opisani način, se pred njo odpre povsem novo življenje in v ustreznem obdobju svojega usposabljanja prejme razsvetljenje, ki ga prilagodi temu novemu obstoju.

Na primer, s pomočjo šestnajstcvetnega lotosa vidi oblike višjega sveta. Nato mora spoznati, kako različne so te oblike, ko jih povzroči ta ali oni predmet ali bitje. Najprej bi moral opaziti, da je na določen način sposoben zelo močno vplivati na nekatere od teh oblik s svojimi mislimi in občutki, na druge pa sploh ne ali le v omejeni meri.

Ena vrsta teh figur se bo takoj spremenila, če si opazovalec ob njihovem pojavu misli: "To je lepo," nato pa med svojim premišljevanjem spremeni svojo misel in pomisli: "To je koristno." Za oblike, ki izvirajo iz mineralov ali umetniško izdelanih predmetov, je še posebej značilno, da se spreminjajo pod vsako mislijo ali občutkom, ki jih opazovalec usmeri nanje. V manjši meri to velja tudi za oblike, ki izhajajo iz rastlin, in v še manjši meri za tiste, ki so povezane z živalmi. Te oblike so polne življenja in gibanja, vendar se to gibanje nanaša le na tisti del, ki je pod vplivom človeške misli ali čustev, v drugih delih pa nanj vplivajo sile, na katere človek ne more vplivati. V celotnem svetu se pojavlja vrsta oblik, na katere dejavnosti ljudi skoraj v celoti ne vplivajo.

Študent se lahko prepriča, da te oblike izvirajo bodisi iz mineralov bodisi iz umetnih oblik, ne pa iz živali ali rastlin. Da bi to povsem razjasnil, mora zdaj opazovati tiste oblike, za katere lahko ugotovi, da izvirajo iz čustev, impulzov in strasti ljudi. Vendar lahko ugotovi, da imajo na te oblike njegove lastne misli in čustva še vedno določen vpliv, čeprav je ta razmeroma majhen. Na tem svetu vedno ostaja ostanek oblik, na katere so vsi taki vplivi vedno manj učinkoviti. Dejansko ta ostanek obsega zelo velik delež tistih oblik, ki jih študent običajno zazna na začetku svoje kariere. O naravi te vrste se lahko razsvetli le tako, da opazuje samega sebe. Nato izve, da jih je ustvaril sam, da se v teh oblikah izraža tisto, kar počne, si želi ali hoče. V teh oblikah se manifestira impulz, ki prebiva v njem, želja, ki jo ima, namen, ki ga goji, in tako naprej; pravzaprav se v tem svetu oblik kaže celoten njegov značaj. S svojimi mislimi in občutki lahko človek vpliva na vse oblike, ki ne prihajajo iz njega samega; toda nad tistimi, ki so poslane v višji svet iz njegovega lastnega bitja, nima več moči, ko jih je enkrat ustvaril.

Iz povedanega sledi, da se iz tega višjega vidika človekove notranje narave človekov lastni svet impulzov, želja in predstav izraža v zunanjih oblikah, tako kot vsa druga bitja ali predmeti. Višjemu spoznanju se notranji svet zdi kot del zunanjega sveta. Tako kot bi lahko vsakdo v fizičnem svetu, ki bi bil obdan z ogledali, na tak način gledal svojo fizično obliko, se tudi v višjem svetu človekov duhovni jaz zdi kot podoba, odsevana v ogledalu.

Iluzija osebnega Jaza

Na tej stopnji razvoja je učenec dosegel točko, ko premaga »iluzijo osebnega jaza«, kot je bila izražena v teozofskih knjigah. Zdaj lahko to notranjo osebnost obravnava kot nekaj zunanjega sebi, tako kot je prej za zunanje prepoznaval stvari, ki so vplivale na njegove čute. Tako se s postopnimi izkušnjami uči obvladovati sebe, tako kot je doslej obvladoval bitja okoli sebe.

Če kdo dobi vpogled v ta višji svet, preden je njegova narava dovolj pripravljena, stoji pred značajsko podobo svoje lastne duše kot pred uganko. Tam se sooči z lastnimi impulzi in strastmi v podobah živali ali, redkeje, ljudi. Res je, da živalske oblike tega sveta nikoli niso povsem enake tistim v fizičnem svetu, a kljub temu imajo oddaljeno podobnost. Neizkušen opazovalec jih lahko zlahka zamenja za enake.

Ko človek vstopi v ta svet, mora sprejeti povsem novo metodo oblikovanja svojih sodb. Ker se stvari, ki se v resnici nanašajo na notranjo naravo, zdijo zunanje, jih zaznava le kot zrcalne odseve tega, kar v resnici so. Ko na primer zaznava številko, jo mora obrniti, kot bi bral tisto, kar je vidno v ogledalu. 265 bi v resnici pomenilo 562. Kroglo vidimo, kot da bi bili v njenem središču. Zato moramo najprej pravilno prevesti te notranje zaznave. Lastnosti duše se prav tako pojavijo kot v ogledalu. Želja, ki je usmerjena proti nečemu zunanjemu, se kaže kot oblika, ki se premika proti osebi, ki si jo je zaželela. Strasti, ki domujejo v nižjem delu človeške narave, prevzamejo oblike živali ali podobnih oblik, ki se sprostijo na posameznika. V resnici se te strasti borijo navzven; v zunanjem svetu iščejo zadovoljstvo, toda to zunanje prizadevanje se v zrcalnem odsevu kaže kot napad na strastno osebo.

Izkušnja duhovnega videnja lastne duše

Če se je učenec, preden doseže višji vid, s tihim, iskrenim preiskovanjem samega sebe naučil spoznati lastne lastnosti, bo takrat, ko se mu bo njegov notranji jaz prikazal kot zrcalni odsev zunanjega sveta, našel pogum in moč, da se pravilno obnaša. Ljudje, ki takšne introspekcije niso dovolj izvajali, da bi spoznali svojo notranjo naravo, se v teh zrcalnih slikah ne bodo prepoznali in jih bodo zamenjali za nekaj tujega. Ali pa se bodo ob videnju morda prestrašili in si rekli, ker tega pogleda ne morejo prenesti, da je vse skupaj le iluzija, ki jih ne more nikamor pripeljati. V obeh primerih bi si Oseba s svojim nepravočasnim prihodom na določeno stopnjo razvoja svoje višje organizacije stala katastrofalno na poti. ... nadaljujte z branjem ->

Vir: https://rsarchive.org/Books/GA010/English/MAC1909/GA010b_c01.html      

Rudolf Steiner 

Iniciacija in njeni rezultati - GA 10

Astralna središča

Dvanajstlistni lotos v obliki srca

Dvanajstlistni Lotos, ki leži v predelu srca, je oblikovan na podoben način. Polovica njegovih cvetnih listov je prav tako že obstajala in bila aktivna v oddaljeni fazi človeške evolucije. Teh šest cvetnih listov ni treba posebej razvijati v okultni šoli: pojavijo se spontano in se začnejo vrteti, ko se lotimo dela z ostalimi šestimi. Pri gojenju teh je treba, tako kot v prejšnji lekciji, na poseben način nadzorovati in usmerjati določene dejavnosti uma.

Jasno je treba razumeti, da imajo zaznave vsakega astralnega ali duševnega organa svojevrsten značaj. Dvanajstcvetni lotos ima zaznavo povsem drugačne vrste kot šestnajstcvetni lotos. Slednji zaznava oblike. Misli osebe in zakoni, po katerih se odvija naravni pojav, se šestnajstcvetnemu lotosu zdijo kot oblike – vendar ne toge, negibne oblike, temveč aktivne in polne življenja.

Jasnovidec, pri katerem je ta čut dobro razvit, lahko razloči obliko, s katero se izrazi vsaka misel, vsak naravni zakon.

Misel maščevanja se na primer manifestira kot puščica krakaste oblike, medtem ko misel dobre volje pogosto dobi obliko odpirajočega se cveta.

Jasne, smiselne misli se oblikujejo pravilno in simetrično, medtem ko meglene predstave dobijo meglene obrise.

S pomočjo dvanajstcvetnega cveta se pridobijo precej drugačne zaznave. Naravo teh zaznav lahko približno nakažemo tako, da jih primerjamo z občutkom mraza in vročine. Jasnovidec, ki je opremljen s to sposobnostjo, čuti duševno toplino ali hlad, ki seva iz oblik, ki jih razloči s pomočjo šestnajstcvetnega cveta. Če bi jasnovidec razvil šestnajstcvetni lotos, ne pa tudi dvanajstcvetnega, bi opazil le misel dobre volje kot že opisano obliko, medtem ko bi nekdo drug, pri katerem bi bila razvita oba čutila, prav tako zaznal tisto izžarevanje misli, ki ga lahko imenujemo le duševna toplina. Mimogrede lahko pripomnimo, da se v okultni šoli en čut nikoli ne razvije brez drugega, zato je treba to, kar je bilo pravkar povedano, obravnavati kot povedano le zaradi jasnosti. Z gojenjem dvanajstcvetnega lotosa jasnovidec v sebi odkrije globoko razumevanje naravnih procesov. Vse, kar raste ali se razvija, izžareva toploto; vse, kar propada, se iztroši ali je v ruševinah, se bo zdelo hladno.

Razvoj čutov jasnovidca

Razvoj tega čuta se lahko pospeši na naslednji način.

Prva zahteva je, da se učenec posveti uravnavanju svojih misli. Tako kot šestnajstcvetni lotos doseže svoj razvoj s pomočjo resnega in smiselnega razmišljanja, se dvanajstcvetni cvet goji s pomočjo notranjega nadzora nad tokovi misli.

Zmotne misli, ki si sledijo v nobenem logičnem ali razumnem zaporedju, temveč zgolj po čistem naključju, uničijo obliko zadevnega lotosa. Bolj ko ena misel sledi drugi, bolj ko se vse nepovezane misli zavržejo, bolj ta astralni organ dobi svojo ustrezno obliko.

Če učenec sliši izraženo nelogično misel, naj jo tiho popravi v svojem umu. Zaradi izpopolnjevanja lastnega razvoja se ne sme neusmiljeno umakniti iz morda nelogičnega miselnega okolja. Prav tako si ne bi smel dovoliti, da bi se čutil prisiljenega popravljati nelogične misli okoli sebe. Namesto tega bi moral tiho, v svoji notranjosti, omejiti ta vrtinec misli na logičen in razumen tok. In predvsem bi si moral prizadevati za to regulacijo v področju lastnih misli.

Druga zahteva je, da na podoben način nadzoruje svoja dejanja. Vsaka nestabilnost ali neskladje v delovanju ima uničujoč učinek na lotosov cvet, o katerem govorimo. Če je učenec kaj storil, naj naslednje dejanje obvlada tako, da tvori logično zaporedje prvega, kajti kdor iz dneva v dan ravna drugače, te sposobnosti ali čuta ne bo nikoli razvil.

Tretja zahteva je gojenje vztrajnosti. Okultni učenec se nikoli ne pusti odvleči od svojega cilja zaradi tega ali onega vpliva, dokler še naprej verjame, da je ta pravi. Ovire so zanj kot izzivi, ki jih mora premagati, in nikoli niso razlog za oklevanje na poti.

Četrta zahteva je strpnost do vseh oseb in okoliščin.

Učenec naj se izogiba vsakršni nepotrebni kritiki nepopolnosti in razvad ter naj si raje prizadeva razumeti vse, kar pride pod njegov nadzor. Kakor sonce ne odreče svoje svetlobe hudobnim in zlobnim, tako jim tudi on ne sme odreči inteligentnega sočutja. Če se učenec sreča s težavami, ne sme zapravljati svoje moči za kritiko, temveč se mora vdati nujnosti in iskati, kako bi lahko nesrečo spremenil v dobro. Na mnenja drugih ne gleda samo s svojega stališča, temveč se poskuša postaviti v položaj svojega tovariša.

Peta zahteva je nepristranskost v odnosu do življenjskih zadev.

V tej zvezi govorimo o »zaupanju« in »veri«. Okultni študent se s to vero obrne na vsako osebo in vsako bitje in po njej deluje.

Nikoli si ne reče, ko mu kaj rečejo: »Tega ne verjamem, ker je v nasprotju z mojimi trenutnimi mnenji.«

Namesto tega je v vsakem trenutku pripravljen preizkusiti in preurediti svoja mnenja in ideje. Vedno ostaja dovzeten za vse, kar se mu sooči. Prav tako zaupa v učinkovitost tega, česar se loti.

Plahost in skepticizem sta izgnana iz njegovega bitja. Če ima kakšen namen, verjame tudi v njegovo moč. Sto neuspehov ga ne more oropati te samozavesti.

Resnično je to tista »vera, ki lahko premika gore«.

Šesta zahteva je gojenje določene mirnosti. Učenec si prizadeva umiriti svoja razpoloženja, pa naj bodo polna žalosti ali veselja. Izogibati se mora skrajnostim, da bi se v zanosu vzpenjal v nebo ali se v obupu spuščal na zemljo, temveč mora nenehno nadzorovati svoj um in ga ohranjati uravnoteženega. Žalost in nevarnost, veselje in blaginja ga najdejo oboroženega.

Bralec teozofske literature bo tukaj našel opisane lastnosti pod imenom »šest lastnosti«, h katerim si mora prizadevati tisti, ki želi doseči iniciacijo.

Tukaj je pojasnjena njihova povezava z astralnim čutom, ki se imenuje dvanajstcvetni lotos.

Učitelj lahko da posebna navodila, ki povzročijo, da lotos zacveti; toda tukaj je, tako kot prej, razvoj njegove simetrične oblike odvisen od že omenjenih lastnosti. Kdor temu razvoju posveča malo ali nič pozornosti, bo ta organ oblikoval le v karikaturo njegove pravilne oblike. Določeno jasnovidnost te narave je mogoče gojiti tako, da te lastnosti usmerimo na njihovo zlo stran namesto na dobro.

Človek je lahko nestrpen, malodušen in prepirljiv do svojega okolja; lahko na primer zazna čustva drugih ljudi in se pred njimi bodisi umakne bodisi jih sovraži. To je lahko tako poudarjeno, da zaradi duševne hladnosti, ki jo izžareva iz mnenj, ki so v nasprotju z njegovimi, ne more prenesti poslušanja teh mnenj ali pa se obnaša na sporen način.

Desetlistni popkovni lotos

Obvladovanje čutnih vtisov

[14 manjka v besedilu]

Mentalna kultura, ki je pomembna za razvoj desetcvetnega lotosa, je še posebej občutljive vrste, saj gre tukaj za to, da se naučimo na poseben način obvladovati čutne vtise. Za jasnovidca je to še posebej pomembno na začetku, saj se lahko le s to sposobnostjo izogne viru neštetih iluzij in miselnih fatamorgan. Običajno človek sploh ni povsem prepričan, katere stvari prevladujejo nad njegovimi spomini in domišljanji. Vzemimo naslednji primer.

Primer

Nekdo potuje z vlakom in se ukvarja z mislijo. Nenadoma njegove misli zavijejo v povsem drugo smer. Nato se spomni izkušnje, ki jo je imel pred nekaj leti, in jo preplete s svojimi neposrednimi mislimi. Vendar ni opazil, da so se njegove oči obrnile proti oknu in jih je ujel pogled osebe, ki je podobna nekomu drugemu, ki je bil tesno povezan s spominjano izkušnjo. Ne zaveda se tega, kar je videl, in se zaveda le posledic, zato verjame, da je celotna zadeva nastala spontano. Koliko se v življenju zgodi na tak način!

Preigravamo stvari v svojem življenju, ki smo jih prebrali ali doživeli, ne da bi to povezali med seboj.

Nekdo na primer ne prenese določene barve, vendar se ne zaveda, da je to posledica dejstva, da je učitelj, ki se ga je bal pred mnogimi leti, nosil plašč te barve.

Nešteto iluzij temelji na takšnih asociacijah. Mnogo stvari prodre v dušo, ne da bi se utelesile v zavesti. ... nadaljujte z branjem ->